Точка сборки. 6 поток. Ноябрь 2023 [Андрей Ткаченко]

250

Онлайн-курс по медитации
Для тех, кто хочет понимать и практиковать
Шестой поток курса стартует 9 ноября 2023

Курс по медитациям от известного автора!
Это онлайн-уроки в режиме реального времени, сочетающие пояснение прикладных методов медитации и практику.

Основные принципы курса:

  • Секулярность. Медитация используется в целом ряде духовных традиций. Но сегодня она обрела новое прочтение. Стала эффективным способом саморегуляции, поддержания нужного состояния — спокойствия, продуктивности, концентрации. Не все готовы изучать и применять медитацию в формах, предлагаемых философскими и религиозными системами. Но все могут извлекать пользу из знания и практики медитации в светском формате.
  • Ясность. Часто не хватает ясности. Увы, популяризация медитации породила и много, скажем так, творческих подходов к ней. И вот она стала и панацеей от всех хворей, жизненных неудач, безбрачия и бедности. Медитативные техники и их цели могут и должны объясняться ясно.
  • Метод. Некоторые практики теряются, не видя задач и целей медитации. Они остаются чем-то абстрактным. Неким представлением о том самом энергичном, сильном состоянии, которое очень трудно уловить и удержать. Системный подход может помочь разобраться с этим.
  • Без мистификаций. Медитация не магия. Возможно, результаты практики или изменения, которые выражаются в повышении стрессоустойчивости, концентрации внимания, снижении тревожности могут показаться волшебными. Но это объяснимые и осязаемые эффекты.

Основное содержание курса:
8 ступеней развития внимания

  • Телесная осознанность. Изучаем роль телесной осознанности, телесного интеллекта, развиваем внимание в теле, чтобы создать первый сдвиг внимания в собранное состояние. Это дает нам опору для концентрации, качество присутствия и восприятия
  • Включённость. С помощью работы с дыханием и вниманием учимся памятованию. Тому, что в самом прямом смысле называется осознанностью: помнить себя во времени, помнить себя в том, чем я сейчас занимаюсь, наблюдать, что происходит в данный момент.
  • Однонаправленность. Мы добиваемся состояния предельно возможного для нас сейчас присутствия и осознаем рабочую зону в этом. Это одно из высших состояний – экаграта, однонаправленность. Мы не просто присутствуем в теле или «в моменте» — это качественное присутствие в каждом кванте времени и формируем – это важно – чувствительность относительно собственного русла внимания. Мы работаем над углублением этого момента перехода в экаграту, учимся понимать на уровне признаков – в уме, сознании, ощущениях, — что есть этот переход и как его различать и развивать – делать более плотным, стабильным, глубоким.
  • Устойчивость объёмного внимания. Работа с дхьяной. Это описание может показаться странным или слишком простым людям, не имеющим опыта подобной регулярной практики. Тем не менее, на этом уровне направление внимание приобретает объём и новые состояния, которые мы наблюдаем без отождествления с ними – восторг (питти), покой, растворенность, возможность прекращать нежелательные психические активности.
  • Эмоциональная осознанность. Для этого курса выбрана своеобразная метафора взаимодействия с сущностями сознания – через эмоциональную осознанность. Это «интерфейс», который позволяет увидеть, как мы мыслим, чувствуем, как эмоции обуславливают мышление. Учимся замечать, как эмоции возникают, обнаруживаются в теле, развёртываются в уме, точно и честно их идентифицировать, видеть, как они меняют форму мышления. Это помогает быть более умелыми во взаимодействии с внутренними и внешними объектами. Например, замечать, как формируется мнение и как это зависит от психического контекста, как принимаются решения и вообще — формируется сценарий принятия решений и так далее.
  • Мышление и нейтральная позиция. Вплотную подходим к аналитической медитации и следующей ступенью является мышление в дхьяне. Учимся видеть, как мы мыслим, замечать, как наши когнитивные способности меняются в зависимости от темы мышления. Так, эмоционально заряженные темы привносят в процесс свои драйверы, меняя его стиль. Зачастую нам это не столь заметно, как в состоянии объёмного стабилизированного безоценочного внимания.
  • Отождествления и разотождествление. Идём к теме отождествления. Учимся отпускать те феномены, с которыми мы себя идентифицируем. Так, есть некоторые привычки, стремление к отождествлению – «быть мной»: я так думаю, так выгляжу, действую, ем, сплю, у меня такой рацион и т.д. И есть сопротивление изменениям. Порой возникают обстоятельства, в которых часть привычек не может быть реализована. И если я с ними отождествлен, они являются частью меня, являются де-факто мной, то внешние обстоятельства начинают разрушать меня, я страдаю. Учимся определять этот момент и разотождествляться, отпускать привычки. И делать это в конструктивном ключе.
  • Сострадание. Приобретенные возможности необходимо балансировать. И опорой здесь становится сострадание. В практике метты мы учимся свободе. К примеру, мы видим реакцию человека на нас, это вызывает определенные эмоции и начало ответной реакции. В состоянии включенного внимания, нейтральности и сострадательности мы можем видеть не человека, а причину его поведения и взаимодействовать с причиной, которая провоцирует нас на обиду или разочарование.
  • Другое очевидное следствие – осознание того, что за многими нашими красивыми словами, стремлениями стоит стремление к комфорту, безопасности. И изменить мир по-настоящему, сделать хоть что-то вне пространства своего «Я» — на разных уровнях этого понимания — можно именно через любящую доброту и вряд ли как-то иначе.

В практике есть фундамент — однонаправленное сосредоточенное состояние внимания.
Когда нужное состояние достигнуто, можно развивать энергетические аспекты внимания и мышления. Это направленность внимания, стабильность этого «луча», способность к переключению между разными объектами, объём удерживаемых объектов, степень концентрации.

В практике это означает наращивание плотности однонаправленного внимания. Способность не отвлекаться. А в жизни – это возможность браться за сложные задачи. Готовность принимать вызовы. Способность начинать и доводить начатое до конца.
Вам это точно пригодится.